【知善知恶是良知原文4句】“知善知恶是良知”出自明代思想家王阳明的《传习录》，是其心学思想的核心观点之一。这句话强调人内心本具的道德判断能力，即“良知”，它能分辨善与恶，是道德行为的内在依据。
以下为“知善知恶是良知”的原文四句，以及对每句的简要解释和总结：
一、原文四句
| 原文句子 | 出处 | 简要解释 |
| “良知者，孟子所谓‘是非之心’也。” | 《传习录》 | 良知是人天生具备的是非判断力，类似于孟子所说的“是非之心”。 |
| “知善知恶是良知，为善去恶是格物。” | 《传习录》 | 知道什么是善、什么是恶，就是良知；努力行善、去除恶念，就是“格物”。 |
| “良知即是未发之中，是天命之性。” | 《传习录》 | 良知是人未受外物影响时的本真状态，是上天赋予的本性。 |
| “此心不动，感而遂通天下之故。” | 《传习录》 | 心若不被外物所扰，就能自然地感知并应对世间万事万物。 |
二、总结分析
王阳明提出“知善知恶是良知”，旨在强调人的内在道德判断力是与生俱来的，无需依赖外部规范或教条。他进一步指出，“为善去恶是格物”，即通过实践来实现良知，做到知行合一。
这四句话从不同角度阐述了“良知”的本质、功能与实践路径，体现了王阳明心学中“致良知”的核心理念。他认为，只要人能够唤醒内心的良知，并付诸行动，就能达到道德的自我完善与社会的和谐。
三、总结表格
| 内容 | 解释 |
| 良知的本质 | 是人天生具备的是非判断力，源于天命之性。 |
| 良知的功能 | 能分辨善恶，是道德行为的内在依据。 |
| 良知的实践 | “为善去恶”是实现良知的具体方式，即“格物”。 |
| 良知的境界 | 心若不动，才能通达天下，体现“致良知”的理想状态。 |
通过以上内容可以看出，“知善知恶是良知”不仅是对人性的深刻洞察，更是对道德修养和人生实践的重要指导。王阳明的思想至今仍具有重要的现实意义。
