【盗窃乱贼而不作上一句是什么】在学习古文或研究经典文献时，常常会遇到一些耳熟能详的句子，但对其出处和上下文却不太清楚。例如“盗窃乱贼而不作”这句话，许多人知道它出自《礼记·礼运》，但它的上一句究竟是什么？本文将对此进行详细解析，并通过总结加表格的形式，帮助读者清晰理解。

一、原文出处与上下文

“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》篇，是描述“大同世界”的一段话。整段原文如下：

> “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

其中，“盗窃乱贼而不作”意为：盗贼和暴乱之人不再出现。这句前一句是“谋闭而不兴”，意思是：阴谋诡计不会兴起。

二、总结与分析

三、内容说明

“盗窃乱贼而不作”作为《礼记·礼运》中的一句，反映了古代儒家对理想社会的构想。在这个社会中，人们和睦相处，没有欺诈和暴力，人人各尽其责，共享资源。这种思想不仅影响了后世的政治理念，也对中华文化产生了深远的影响。

在实际应用中，这句话常被用来形容社会安定、秩序井然的状况。而“谋闭而不兴”则强调了道德和制度的重要性，只有在诚信和公正的基础上，才能实现真正的和谐。

四、结语

“盗窃乱贼而不作”的上一句是“谋闭而不兴”。这两句话共同构成了对理想社会的描绘，体现了儒家“以德治国”的核心思想。了解这些经典句子的上下文，有助于我们更好地理解传统文化的内涵与价值。

如需进一步探讨《礼记》中的其他篇章或相关思想，欢迎继续关注。