在中国古代文学史上，杜甫以其深沉忧国忧民的情怀和卓越的艺术成就被后世尊称为“诗圣”。他的诗歌不仅记录了个人的生活经历与情感世界，更深刻反映了唐代社会的动荡变迁。那么，杜甫是否提倡“文章合为时而著”呢？

“文章合为时而著”，这句话最早出自白居易在《与元九书》中的表述，意思是强调文学创作应紧密结合时代背景和社会现实，反映时代的精神面貌。虽然这一理念并非杜甫首次提出，但从杜甫的作品中，我们却可以清晰地看到他对此的实践。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的关键时期，亲身经历了安史之乱等重大历史事件。他的许多作品都直接或间接地表现了对国家命运的深切关怀以及对民生疾苦的同情。例如，《春望》中写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这首诗通过描写长安沦陷后的荒凉景象，表达了诗人对国家破碎、百姓流离失所的悲痛之情。这种将个人情感融入到广阔的社会背景之中的写作方式，正是“文章合为时而著”的典型体现。

此外，在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫描绘了自己居住条件恶劣却依然坚守理想的形象。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”表达了他对社会公平正义的渴望，同时也传递出一种超越个体苦难、关注大众福祉的思想境界。这些诗句不仅展现了杜甫作为一位伟大诗人的艺术才华，也体现了他对于时代的敏锐洞察力和强烈的责任感。

当然，“文章合为时而著”并不意味着忽视文学本身的审美价值。杜甫的作品之所以能够流传千古，并不仅仅因为其内容贴近现实，还在于其精湛的语言技巧和丰富的情感表达。例如，《登高》一诗以壮丽的自然景观为背景，抒发了诗人孤独漂泊的人生感慨，同时蕴含着对人生哲理的思考。这样的作品既是对当时社会状况的真实写照，也是对人类共同命运的艺术升华。

综上所述，虽然杜甫并未明确说出“文章合为时而著”这样的话语，但他的创作实践充分证明了他对这一理念的高度认同和支持。杜甫用自己的行动诠释了如何用诗歌记录时代、反映现实，并赋予文字以永恒的生命力。因此可以说，杜甫确实是“文章合为时而著”的典范代表之一。