【将在外君命有所不受出自哪儿】“将在外，君命有所不受”这句话是中国古代军事思想中的经典语句，常被用来强调将领在战场上的自主权和应变能力。这句话的出处、含义及历史背景，是了解中国古代军事哲学的重要内容。
一、
“将在外，君命有所不受”最早见于《孙子兵法·谋攻篇》，是孙武在论述战争策略时提出的一个重要观点。其核心意思是：当将领率军在外作战时，面对瞬息万变的战场局势，有时需要根据实际情况灵活应对，而不必完全遵从君主的命令。这体现了中国古代对将领独立判断能力和临场应变能力的高度重视。
这一理念不仅适用于古代战争，也对现代管理、领导力等领域具有深远的启示意义。它强调了“因地制宜”、“因时制宜”的重要性，提醒人们在复杂环境中要具备灵活性和决断力。
二、信息表格
| 项目 | 内容 |
| 原文出处 | 《孙子兵法·谋攻篇》 |
| 原文句子 | “将在外，君命有所不受。” |
| 出处原文 | 《孙子兵法·谋攻篇》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。” |
| 作者 | 孙武（春秋时期军事家） |
| 含义 | 将领在外作战时，可根据实际情况灵活应对，不必完全听从君主的指令。 |
| 历史背景 | 春秋时期，诸侯割据，战争频繁，将领需具备独立决策能力。 |
| 现代意义 | 强调在复杂环境中灵活应变的重要性，适用于现代管理、领导力等领域。 |
| 相关典故 | 战国时期，赵奢、李牧等名将曾以此为据，灵活指挥作战。 |
三、结语
“将在外，君命有所不受”不仅是古代军事智慧的体现，更是一种超越时代的管理哲学。它告诉我们，在面对不确定性和变化时，保持独立思考和灵活应对的能力，才是取得成功的关键。无论是古代战场还是现代职场，这一原则都值得我们深入理解和应用。
