【我注六经与六经注我什么意思】“我注六经”与“六经注我”是古代中国哲学和文学中两个重要的概念，常用于描述对经典的解读方式。这两个说法源自宋代学者对儒家经典的诠释方法，反映了不同的学术态度与思想立场。
一、
“我注六经”指的是学者在研读《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等经典时，以自己的理解去解释经典内容，强调个人的独立思考和主观发挥。“我注六经”更注重学者自身的学术修养与思想深度，主张通过自身知识体系来理解经典。
而“六经注我”则相反，它强调经典本身对人的影响和塑造作用。即经典不仅是被解释的对象，更是指导人们行为、规范社会秩序的重要依据。在这种观点下，人应以经典为标准，调整自我，做到“六经注我”，体现一种以经典为中心的思维方式。
两者虽看似对立，但实则互补，共同构成了中国古代学术研究中的重要方法论。
二、表格对比
| 项目 | 我注六经 | 六经注我 |
| 含义 | 学者用自己的理解和思想去解释经典 | 经典用来解释和指导人的行为 |
| 主体 | 学者（我） | 经典（六经） |
| 核心思想 | 强调个人理解与创新 | 强调经典权威与规范作用 |
| 学术态度 | 主动性、创造性 | 被动性、遵循性 |
| 代表人物 | 程颐、朱熹等理学家 | 早期儒家如孔子、孟子 |
| 实践方式 | 对经典的重新阐释与发挥 | 以经典为标准，修身齐家治国平天下 |
| 哲学倾向 | 重视主体性 | 重视客观真理 |
三、结语
“我注六经”与“六经注我”并非绝对对立，而是体现了中国传统学术中“解经”的两种路径：一种是强调个体的智慧与创造力，另一种则是强调经典的权威与教化功能。在实际的学术实践中，二者往往相辅相成，共同推动了中华文化的传承与发展。理解这两种观念，有助于我们更全面地认识古代思想的丰富性和多样性。
