【何处惹尘埃的上一句是什么何处惹尘埃的原文及译文】一、
“何处惹尘埃”出自唐代禅宗六祖慧能的一则著名偈语，是佛教禅宗思想中极具代表性的句子之一。这句话背后蕴含着深刻的哲理，反映了禅宗对“心性”与“修行”的理解。
“何处惹尘埃”的上一句是“菩提本无树”。这一句与“明镜亦非台”共同构成了慧能对神秀偈语的回应，体现了禅宗“顿悟”思想的核心理念。
本文将通过简要介绍这句诗的出处、背景，并提供原文和译文，帮助读者更好地理解其含义。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 诗句名称 | “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” |
| 出处 | 唐代禅宗六祖慧能（《坛经》） |
| 作者 | 慧能（禅宗六祖） |
| 上一句 | “菩提本无树” |
| 下一句 | “明镜亦非台” |
| 完整诗句 | 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ |
| 原意解释 | 慧能认为，佛性本自清净，不需外修。因此，“尘埃”也无从沾染。 |
| 现代翻译 | 佛性本来就不是树，明镜也不是台。本来就没有一丝一毫的污垢，哪里会沾上尘埃呢？ |
| 哲学意义 | 强调“心性本净”，主张顿悟成佛，反对繁琐的修行方式。 |
三、补充说明
“菩提本无树，明镜亦非台”是对当时另一位禅师神秀偈语的回应。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”他认为修行需要不断努力，才能保持心灵的清净。
而慧能则提出不同的观点，认为佛性本自清净，无需外修，只要觉悟本心即可成佛。这种思想成为后来禅宗“顿悟派”的理论基础。
四、结语
“何处惹尘埃”不仅是禅宗思想的精辟表达，也是中国文化中关于“心性”与“修行”的重要象征。它提醒我们，真正的清净来自内心的觉悟，而非外在的修饰与努力。
通过了解这句诗的上下文及其背后的哲学思想，我们可以更深入地体会中国传统文化中的智慧与深意。
