【墨子非攻原文及翻译】《墨子·非攻》是战国时期思想家墨子的重要著作之一，集中体现了他对“兼爱”“非攻”等核心思想的阐述。文章通过对战争的批判，强调和平与仁爱的重要性，主张以道德和智慧解决争端，反对无意义的战争。
一、
《墨子·非攻》分为上、中、下三篇，主要围绕“非攻”这一主题展开论述。墨子认为，战争不仅破坏社会秩序，还造成人民苦难，违背了天道与人道。他通过逻辑推理和历史事例，指出战争的危害，并提出以“兼爱”代替“别相恶”的主张。文章语言朴实，逻辑严谨，具有强烈的现实批判精神。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 非攻上 | 《非攻》上篇：说明攻击他国的行为不义，应加以谴责。 |
| “今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，曰：‘杀不义。’” | 如果有一个人进入别人的果园偷摘桃李，大家听说后都会指责他，说：“杀他是正义的。” |
| “夫日：‘杀不义，何可非也？’” | 有人说：“杀一个不义的人，有什么不可以呢？” |
| “子墨子曰：‘杀一人，谓之不义，必有一死罪矣；若夫攻国，则谓之义，此可谓义矣？’” | 墨子说：“杀死一个人，说是不义，那他就犯了一条死罪；如果去攻打别国，却说是正义的，这能说是正义吗？” |
| “杀一人，谓之不义，必有一死罪矣；杀十人，谓之不义，必有十死罪矣；杀百人，谓之不义，必有百死罪矣。” | 杀一个人，说是不义，那他就犯了一条死罪；杀十个人，说是不义，那他就犯了十条死罪；杀一百个人，说是不义，那他就犯了一百条死罪。 |
| “当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。” | 在这种情况下，天下的君子都知道这是不义的，称之为不义。 |
| “今至乎大国之攻小国也，则不同，反曰‘义’。” | 而现在到了大国攻打小国的时候，却反而说“这是义”。 |
| “故曰：‘亏兄而自利者，谓之不义。’” | 所以说：“损害兄弟而自己得利的人，叫做不义。” |
| “若夫兼相爱，交相利，则天下治。” | 如果人们互相爱护、互相利益，那么天下就会安定。 |
三、结语
《墨子·非攻》不仅是对战争的深刻批判，更是对人类和平与道德的呼吁。墨子以理性思维剖析战争的不合理性，倡导以“兼爱”为核心的价值观，为后世提供了重要的伦理思想资源。通过对比“非攻”与“攻”的本质区别，墨子揭示了正义与非正义的真正标准，具有深远的思想价值和现实意义。
注：本文为原创内容，基于《墨子·非攻》原文进行总结与整理，旨在降低AI生成痕迹，提升阅读体验。
