【子规啼血的典故是什么】“子规啼血”是一个源自古代文学的典故，常用于表达悲痛、哀怨或深切的思念之情。这个典故不仅在诗词中频繁出现，也广泛应用于现代文学和艺术作品中，具有深厚的文化内涵。
一、典故来源
“子规”即杜鹃鸟，又称“布谷”，在中国传统文化中，它是一种象征着哀愁与离别的鸟类。传说中，杜鹃鸟的叫声凄厉动人，古人认为它的啼声是因悲伤而发出的，甚至会因为哭泣而“啼血”。
这一说法最早见于《庄子·齐物论》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”虽然这里没有直接提到“子规啼血”，但后世文人将杜鹃鸟与悲情联系在一起。
更为广为流传的说法来自《华阳国志·蜀志》：“杜宇化为子规。”传说古蜀国国王杜宇（望帝）死后，灵魂化为杜鹃鸟，每逢春日便悲鸣不止，泪尽而亡，血染红花，因此有“子规啼血”的说法。
二、文化寓意
“子规啼血”在文学中常用来：
- 表达思乡之情
- 象征离别之痛
- 寄托对逝去时光的哀悼
- 暗示命运多舛、人生无常
三、经典诗句引用
| 作者 | 诗句 | 出处 |
| 李白 | “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。” | 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 |
| 杜甫 | “其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” | 《琵琶行》 |
| 白居易 | “杜宇声声不忍闻，欲黄昏。” | 《长恨歌》 |
| 文天祥 | “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” | 《过零丁洋》（虽未直用“啼血”，但情感相通） |
四、总结
“子规啼血”源于古代神话与文学传统，借杜鹃鸟的悲鸣表达人类内心深处的哀伤与无奈。它不仅是自然现象的描写，更是情感与文化的象征，承载着丰富的历史与人文价值。
表格总结
| 项目 | 内容 |
| 典故名称 | 子规啼血 |
| 含义 | 象征哀怨、悲痛、思乡、离别等情感 |
| 来源 | 古代神话与文学，如《华阳国志》、《庄子》等 |
| 文学用途 | 常用于诗歌中表达忧郁、哀愁、怀念之情 |
| 代表诗句 | 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、白居易《琵琶行》等 |
| 文化意义 | 体现中国传统文化中的悲情美学与情感寄托 |
通过以上内容，我们可以更深入地理解“子规啼血”这一典故的背景与内涵，也能更好地欣赏其在文学作品中的独特魅力。
