【信达雅是哪位翻译家提出的】“信达雅”是中国翻译理论中一个非常重要的概念，常被用来评价翻译作品的质量。它强调翻译应当忠实（信）、通顺（达）、文雅（雅）。这一理论虽然在现代被广泛引用，但其起源却并不完全明确。
一、总结
“信达雅”最早由近代著名翻译家严复提出。他在《译书目》中首次提出“信、达、雅”的翻译标准，用以指导翻译实践。尽管后人对“信达雅”的具体含义和适用范围有不同解读，但严复的这一理论对中国翻译学的发展产生了深远影响。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 提出者 | 严复 |
| 出处 | 《译书目》 |
| 提出时间 | 清末民初（约19世纪末至20世纪初） |
| 含义解释 | - 信：忠实于原文内容 - 达：通顺流畅，易于理解 - 雅：语言优美，符合中文表达习惯 |
| 影响 | 成为中国翻译理论的重要基石，影响了后来的翻译实践与研究 |
| 争议点 | “雅”是否过于强调文学性，忽视了准确性；“达”是否应优先于“信”等 |
三、延伸说明
严复在翻译《天演论》时提出了“信达雅”的标准，旨在解决当时翻译作品中存在的“生硬”、“晦涩”等问题。他主张翻译不仅要准确传达原意，还要让译文读起来自然流畅，具有一定的文学美感。
虽然“信达雅”并非严复首创，而是他将其系统化并用于指导翻译实践，因此一般认为他是这一理念的提出者。此后，许多学者如鲁迅、傅雷等人也对“信达雅”进行了进一步的探讨和应用，使其成为翻译界长期关注的重要议题。
四、结语
“信达雅”作为中国翻译理论的核心之一，不仅反映了翻译工作的基本要求，也体现了文化交融中的审美追求。严复的贡献在于将这一理念从实践中提炼出来，并赋予其理论价值，为后世翻译研究提供了重要参考。
