【古代对毕业的雅称】在古代，人们对于“毕业”这一概念并没有现代意义上的明确表述，而是通过各种文雅的词语来表达学子完成学业、步入仕途或成年的重要时刻。这些雅称不仅体现了古人对教育的重视，也反映了当时社会的文化氛围和礼仪传统。
以下是对古代对“毕业”的一些常见雅称进行总结，并以表格形式呈现其含义与出处。
一、
在中国古代，学生完成学业后，通常会经历“及第”、“冠礼”、“出师”等仪式性或象征性的阶段，这些词汇在不同历史时期有不同的使用方式和含义。例如，“及第”多用于科举考试中取得功名的人；“冠礼”则是男子成年的仪式，虽不完全等同于毕业，但在某些情况下可视为一种“学业完成”的标志；“出师”则多指学徒完成学习，成为独立的技艺者。
此外，还有一些较为文雅的表达方式，如“释褐”、“登第”、“成名”等，均可用于描述学子完成学业、步入社会的状态。
二、古代对毕业的雅称表
| 雅称 | 含义说明 | 出处/背景 |
| 及第 | 科举考试中取得进士或举人功名，表示学业完成并获得入仕资格。 | 唐宋时期科举制度 |
| 冠礼 | 男子成年仪式，象征从少年到成人的转变，也可视为学业完成的一种象征。 | 《礼记》记载，周代至汉代常用 |
| 释褐 | 指学子完成学业后脱去布衣，换上官服，表示进入仕途。 | 古代科举制度中常见 |
| 登第 | 与“及第”类似，表示通过考试，获得功名。 | 多用于唐代及以后科举文献 |
| 出师 | 学徒完成学习，具备独立能力，常用于技艺或学问的传承。 | 多见于手工业、艺术、医学等领域 |
| 成名 | 学子因才华出众而被世人知晓，虽不直接指毕业，但常用于形容学业有成。 | 古代文人常用，如《论语》等 |
| 赋闲 | 有时用于形容学子未得功名，暂时无事可做，但也有反讽意味。 | 宋代以后文学作品中偶见 |
| 考取功名 | 广义上指通过考试获得功名，是古代毕业的一种体现。 | 各朝代均有使用 |
三、结语
古代对“毕业”的雅称丰富多样，既有制度性的术语，也有文化性的表达。这些词汇不仅是语言的演变，更是古代社会价值观和教育理念的缩影。了解这些雅称，有助于我们更深入地理解古代学子的求学之路与社会地位的变化。
