【王守仁传文言文的翻译】王守仁，字伯安，浙江余姚人，明代著名的思想家、哲学家、军事家，是心学的重要代表人物。其思想对中国传统文化产生了深远影响，尤其在哲学与教育领域具有重要地位。本文将对《王守仁传》的文言文内容进行简要翻译，并以加表格的形式呈现，便于理解与查阅。
一、
《王守仁传》主要记载了王守仁的生平事迹、思想主张及其在政治和军事上的贡献。文中语言古朴，多用文言词汇，内容涵盖其早年求学、龙场悟道、平定叛乱、讲学授徒等方面。通过翻译，可以更清晰地了解王守仁的学术成就与人生经历。
王守仁自幼聪慧，志向远大，曾游历四方，广读经书，后因仕途受挫，隐居龙场，悟得“知行合一”之理，创立心学体系。其思想强调内心修养与实践相结合，主张“致良知”，认为道德修养应从内心出发，而非外在规范。
在军事方面，他参与平定宁王之乱，表现出卓越的军事才能。晚年致力于讲学，弟子众多，影响深远。他的思想不仅在当时受到重视，也对后世产生了深远影响。
二、文言文翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 王守仁，字伯安，浙江余姚人。 | 王守仁，字伯安，是浙江余姚人。 |
| 少有大志，读书好问，不为俗学所拘。 | 年轻时就有远大志向，喜欢读书并提问，不被世俗学问所束缚。 |
| 弱冠游于京师，见诸儒讲学，颇有所得。 | 二十岁时到京城游学，看到儒者讲学，颇有收获。 |
| 后以进士第，授刑部主事。 | 后来考中进士，被任命为刑部主事。 |
| 时刘瑾专权，公不附之，遂贬贵州龙场驿丞。 | 当时刘瑾专权，王守仁不依附他，因此被贬为贵州龙场驿丞。 |
| 在龙场，夜半忽悟“格物致知”之旨，遂创心学。 | 在龙场，夜里突然领悟“格物致知”的道理，于是创立了心学。 |
| 其学主“致良知”，谓人心本善，不假外求。 | 他的学说主张“致良知”，认为人心本来善良，无需向外寻求。 |
| 每遇事必以心为本，不务虚名。 | 遇到事情总是以心为根本，不追求虚名。 |
| 后起兵讨逆，平宁王之乱，功勋卓著。 | 后来起兵讨伐叛乱，平定了宁王之乱，功勋显著。 |
| 晚年讲学于会稽，门人甚众，学者称曰“阳明先生”。 | 晚年在会稽讲学，门生众多，学者称他为“阳明先生”。 |
三、结语
《王守仁传》作为一篇文言文史料，记录了这位思想巨匠的成长历程与思想精髓。通过对原文的翻译与整理，我们能够更加直观地理解其思想内涵与历史价值。王守仁不仅是哲学家，更是实践者，他的“知行合一”理念至今仍对现代人有着深刻的启示意义。
