【小国寡民原文及翻译】一、
《小国寡民》是《道德经》第八十章的内容，出自老子的哲学思想体系。这一章描绘了一个理想化的社会形态，强调国家小、人口少、生活简单、百姓安于现状、与世无争的状态。老子通过这种设想表达对自然和谐、无为而治的理想追求。
文章中提到“使有什伯之器而不用”，意思是即使有各种工具和武器也不使用；“使民复结绳而用之”，表示人们回到原始的生活方式，不依赖文字和复杂的制度。这些描述体现了老子对“返璞归真”的向往。
整体来看，《小国寡民》并非主张落后或封闭，而是倡导一种顺应自然、减少人为干预的社会状态，强调内在的满足与精神的自由。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民复结绳而用之。 | 国家小，人民少，即使有各种器具也无需使用，让人民回到用结绳记事的原始生活方式。 |
| 至治之极，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。 | 在治理达到极点时，人民各自以自己的食物为甘甜，以自己的服饰为美丽，安于自己的风俗，乐于自己的职业。 |
| 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 | 邻国之间可以互相看见，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到，但人民到老死也不互相来往。 |
| 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。 | 真实的话不华丽，华丽的话不真实；善良的人不善于辩论，善于辩论的人不善良；有智慧的人不炫耀博学，炫耀博学的人没有真知。 |
三、总结说明
《小国寡民》虽看似理想化，但它反映了老子对“道法自然”理念的深刻理解。他并不否定文明的发展，而是提醒人们在追求物质进步的同时，不应失去内心的宁静与生活的本真。这种思想在当今社会依然具有重要的启示意义，尤其是在面对过度竞争、信息过载和人际关系疏离等问题时。
通过对比原文与翻译，我们可以更清晰地理解老子的思想核心，并从中获得对现代生活的反思与启发。
