【袁枚随园诗话原文和翻译】《随园诗话》是清代著名文学家袁枚所著的一部诗学评论著作，成书于乾隆年间。该书以诗论为主，内容涵盖诗歌创作、诗人评述、诗风演变等多个方面，语言生动，见解独到，是研究清代诗歌理论的重要文献。
以下是对《随园诗话》部分内容的总结，并附上原文与翻译对照表格，帮助读者更好地理解其思想与风格。
一、
《随园诗话》共十六卷，每卷记录了袁枚对当时及前代诗人作品的评论，强调“性灵”说，主张诗歌应抒发真情实感，反对形式主义和模仿古人。袁枚认为，诗贵在“真”，即真实的情感与个性的表达，提倡“我手写我口”，鼓励诗人写出自己的独特感受。
书中还涉及对诗歌格律、用词、意境等方面的探讨，同时对一些诗人进行了褒贬，如对李商隐、杜甫等人的评价较为正面，而对某些过于拘泥古法的诗人则提出批评。
此外，《随园诗话》也反映了袁枚对女性诗人、民间诗歌的关注，体现出他开放的文学观。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| “诗者，天地之心，万物之灵。” | 诗歌是天地的心声，万物的灵性。 |
| “诗贵真，不贵巧；诗贵情，不贵辞。” | 诗歌贵在真诚，不贵在技巧；贵在情感，不贵在辞藻。 |
| “我手写我口，古岂能拘牵？” | 我用手写出我的心声，古代的规矩怎能束缚我？ |
| “诗有工拙，人有贤愚。” | 诗歌有工整与粗糙之分，人有贤能与愚钝之别。 |
| “诗之妙，在于得其所欲言，而不尽其所言。” | 诗歌的精妙之处在于表达了想要表达的内容，但又不全部说出。 |
| “诗不可无我，亦不可有我。” | 诗歌不能没有“我”，也不能只讲“我”。 |
| “诗者，心之声也。” | 诗歌是心灵的声音。 |
| “诗非易事，然亦非难事。” | 诗歌不是容易的事，但也不是难事。 |
三、结语
《随园诗话》不仅是对诗歌艺术的深刻探讨，也是袁枚个人文学思想的集中体现。他倡导“性灵”说，强调诗歌的真情实感，反对刻意雕琢与模仿，对后世诗歌创作产生了深远影响。
通过上述原文与翻译的对照，读者可以更直观地感受到袁枚的思想精髓，同时也为进一步研读《随园诗话》提供了参考依据。
