【苟利于民出自哪里】“苟利于民，不必循俗”这句话，常被用来强调只要对百姓有利，就不必拘泥于旧有的习俗或传统。它体现了以民为本、敢于改革的思想。那么，“苟利于民”这句话到底出自哪里呢？下面我们将从出处、含义和相关背景三个方面进行总结，并通过表格形式清晰呈现。
一、
“苟利于民”最早可以追溯到中国古代的典籍，尤其与法家思想密切相关。其中，《商君书·更法》是最早记载该句的重要文献。这句话的核心意思是：如果对民众有利，就不必拘泥于旧的风俗或制度，应当大胆改革、勇于创新。
在历史中，这句话被多次引用，尤其是在变法、改革等重大社会变革时期，成为推动政策调整的重要理论依据。例如，战国时期的商鞅变法就深受这种思想影响。
此外，在后世的文人著作中，也常能看到类似的表达方式，如“利民之事，丝发必兴；害民之事，毫末必去”，这进一步丰富了“苟利于民”的思想内涵。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《商君书·更法》 |
| 原文 | “苟利于民，不必循俗；苟周于事，不必循古。” |
| 作者/背景 | 商鞅变法时期，法家思想代表人物 |
| 含义 | 如果对人民有利，就不必遵循旧俗；如果对事情有帮助，就不必拘泥于古代的制度。 |
| 思想核心 | 以民为本、勇于改革、注重实效 |
| 后世影响 | 成为历代改革者的重要理论依据，如王安石变法、张居正改革等 |
| 现代应用 | 常用于强调政策创新、社会治理改革时的指导原则 |
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