【仁义不施而攻守之势异也】《过秦论》是西汉贾谊所作的一篇政论文，其中“仁义不施而攻守之势异也”是其核心观点之一。这句话深刻揭示了秦朝由盛转衰的根本原因——缺乏仁义之治，导致在统一六国后无法维持长久的统治。本文将对这一观点进行总结，并以表格形式呈现关键信息。
一、
“仁义不施而攻守之势异也”出自《过秦论》，意为：如果统治者不施行仁义，那么即使在强盛时期，也会因失去民心而逐渐衰败。秦始皇虽以武力统一六国，但未能施行仁政，反而严刑峻法、暴虐无道，最终导致百姓反抗，秦朝迅速灭亡。
贾谊认为，秦之所以能够攻灭六国，是因为当时诸侯割据、战乱频繁，秦国通过军事手段和制度革新取得优势；然而一旦天下统一，形势就发生了变化。此时若仍以高压政策对待百姓，必然引发民怨，导致政权崩溃。因此，“攻守之势异也”，即攻与守的策略应随形势而变，不可一成不变。
二、关键点对比表
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《过秦论》——西汉·贾谊 |
| 原文 | “仁义不施而攻守之势异也” |
| 含义 | 若不施行仁义，即使强大也会因失去民心而失败；攻与守的策略需随形势变化而调整。 |
| 背景 | 秦始皇统一六国后，未实施仁政，反用严刑峻法，导致民怨沸腾，秦朝迅速灭亡。 |
| 攻守之势 | 攻：依靠武力与制度优势；守：需要仁政与民心支持。 |
| 核心观点 | 仁政是维系国家长治久安的关键，缺乏仁义终将导致失败。 |
| 现实意义 | 强调统治者应注重民生、施行仁政，而非仅依赖武力或权术。 |
三、结语
“仁义不施而攻守之势异也”不仅是对秦朝兴亡的总结，更是对后世政治治理的重要启示。它提醒我们，真正的强盛不仅在于军事力量的强大，更在于能否赢得民心、施行仁政。只有懂得因时制宜、以德服人，才能实现长治久安。
