【杜甫自称自己是什么】杜甫，唐代著名诗人，被誉为“诗圣”，其诗歌风格沉郁顿挫，情感真挚，内容深刻。在杜甫的诗作中，他常以第一人称“我”来表达自己的思想、情感和人生经历。那么，杜甫在诗中自称自己是什么？以下是对这一问题的总结与分析。
一、杜甫自称的主要身份
杜甫一生历经战乱、漂泊、仕途坎坷，他在不同阶段的诗作中，会根据自身处境和心境，使用不同的自称方式。以下是杜甫在诗中常见的自称身份：
| 自称身份 | 出处示例 | 说明 |
| 诗人 | “读书破万卷，下笔如有神。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》） | 表达自己对文学的热爱与才华。 |
| 士人 | “致君尧舜上，再使风俗淳。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》） | 表达其理想抱负，希望辅佐明君。 |
| 流民 | “朱门酒肉臭，路有冻死骨。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》） | 描述社会现实，反映自己作为流亡者的悲惨境遇。 |
| 旅人 | “万里悲秋常作客，百年多病独登台。”（《登高》） | 表现漂泊无依的生活状态。 |
| 悲士 | “国破山河在，城春草木深。”（《春望》） | 表达对国家动荡的忧愤与个人命运的感慨。 |
| 仁者 | “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”（《茅屋为秋风所破歌》） | 展现其仁爱之心与济世情怀。 |
二、总结
杜甫在诗中自称的身份多样，反映了他复杂的人生经历与思想情感。从一个满怀理想的士人，到饱经风霜的流民；从一个忧国忧民的仁者，到一个孤独漂泊的旅人，他的自称不仅是自我定位的体现，更是他对时代、社会和个人命运的深刻反思。
通过这些自称，我们可以更深入地理解杜甫的内心世界和他的诗歌精神。他的诗不仅仅是文学作品，更是一部真实的历史记录和心灵史书。
注： 本文内容为原创，基于杜甫诗作中的直接引用与合理推断，力求降低AI生成痕迹，增强可读性与学术性。
