《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文名作，全文以描写滁州山水风光和醉翁亭为背景，展现了作者在仕途失意后寄情山水、与民同乐的情怀。以下是《醉翁亭记》的原文及其翻译：

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译：

环绕着滁州城的都是山峦。其中西南方向的几座山峰，树林和山谷特别美丽，远远望去那茂盛而深邃秀丽的地方就是琅琊山了。沿着山路行走大约六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的就是酿泉了。山路蜿蜒曲折，走到一个地方，有一个亭子像鸟儿张开翅膀一样高高耸立在泉水之上，这就是醉翁亭。这座亭子是谁建造的呢？是山中的僧人智仙。给它命名的人又是谁呢？是太守用自己的别号来称呼它的。太守常常与客人来这里饮酒，喝得不多就醉了，并且年纪最大，所以自称醉翁。醉翁的乐趣并不在于喝酒，而在于欣赏山水之间。欣赏山水的乐趣，只能用心去体会，然后通过喝酒表达出来。

当太阳升起时，山林间的雾气散去；傍晚时分，云雾聚集，洞穴变得昏暗，这便是山中早晚的变化。春天野花盛开散发出幽幽香气，夏天树木繁茂形成浓密的绿荫，秋天天气清爽，冬天水流减少露出石头，这些都是山中的四季景色。清晨前往，黄昏归来，四季的风景各不相同，但快乐却是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回应，弯腰驼背的老人和被搀扶的小孩络绎不绝地往来，这是滁州百姓出游的情景。靠近溪流垂钓，溪水清澈见底，鱼儿肥美。用酿泉的水酿酒，泉水甘甜，酒味醇厚；山上的野味和蔬菜随意摆放在面前，这是太守设宴款待宾客。宴会上的欢乐，没有丝竹音乐相伴，而是射箭比赛和棋局胜负，酒杯和筹码交错，人们起身坐下大声喧哗，这是众多宾客的欢愉。脸色苍老，头发花白，醉倒在众人之间的，正是太守自己。

不久，夕阳西下，人影散乱，太守返回而宾客跟随。树林茂密成荫，鸟儿上下飞舞鸣叫，游人离去后，鸟儿开始享受它们的乐趣。然而，鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们知道跟随太守游玩感到快乐，却不知道太守把他们的快乐当作自己的快乐。醉了能够与大家一起分享快乐，清醒后又能用文章记录下来的人，就是太守啊。太守是谁呢？就是庐陵的欧阳修。

这篇文章通过对自然美景的描绘和对百姓生活的关注，表达了作者追求超然物外、与民同乐的理想境界。