【上有尧禹的出处是哪里】“上有尧禹”是一个常见的成语或短语，常用于形容古代圣王的贤德与治国之功。那么，“上有尧禹”的出处到底来自何处呢？以下是对这一问题的详细总结。
一、
“上有尧禹”出自《尚书·大禹谟》中的“皋陶曰：‘上明而下安，民以康宁。’帝曰：‘予闻，若涉春冰。’”虽然这段文字中并没有直接出现“上有尧禹”，但后世在引用和解释时，常将“尧”与“禹”并列，作为古代贤君的代表。因此，“上有尧禹”多用于赞美帝王有如尧舜禹般的圣德。
此外，在《论语》《孟子》等儒家经典中也常提到尧、舜、禹，他们被视为理想的政治楷模，后人常用“尧禹”来象征仁政与贤君。因此，“上有尧禹”虽非直接出自某一部经典，但其思想根源可以追溯到先秦时期的儒家文献。
二、出处对比表
| 说法 | 出处 | 是否直接出现“上有尧禹” | 说明 |
| 《尚书·大禹谟》 | 《尚书》 | 否 | 虽未直接出现，但提及“禹”，并推崇其功绩，为后世“尧禹”并称奠定基础 |
| 《论语》 | 《论语》 | 否 | 孔子多次提到尧、舜、禹，强调其贤德，为“尧禹”概念提供思想来源 |
| 《孟子》 | 《孟子》 | 否 | 孟子推崇尧、舜、禹为贤君典范，进一步强化了“尧禹”并称的用法 |
| 后世文献与民间用法 | 多部史书及文言文作品 | 否 | “上有尧禹”多为后人概括性表达，用于赞美帝王或政治清明时期 |
三、结语
“上有尧禹”并非直接出自某一部古籍，而是后人对尧、禹两位古代圣王的尊称与敬仰。其思想根源可追溯至《尚书》《论语》《孟子》等儒家经典，这些文献共同塑造了“尧禹”作为贤君典范的形象。因此，“上有尧禹”更多是一种文化意象，而非具体出处。
